Kur'ân-ı Kerim, Hz. Peygamber'i (sas) bize anlatırken kullandığı istisnaî ifade- lerden biri de “üsvetü'n-hasene”dir. Rabbimiz buyuruyor ki: “Andolsun ki Resû- lullah sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için (üsvetü'n-hasane) en güzel örnektir.” (Ahzâb, 33/21) Sahâbe neslini anlatan en güzel âyetlerden biri de Tevbe sûresinde geçen şu âyettir: "(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tâbî olanlar var ya; işte Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah'tan razı olmuşlardır. Allah onlara içinde ebedî kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur." (Tevbe, 9/100) "En Güzel Örneğin, En Güzel Örnekleri" ifadesi, aslında bu iki âyetin kısa bir me- sajıdır. Allah Resûlü (sas) tüm insanlığa en güzel örnek, en ideal misal ve en kâmil modeldir. Elbette Efendimiz (sas) bu örnekliğini, kurduğu nübüvvet po- tasında yetiştirdiği talebeleri olan ashâb-ı kirâm üzerinden âleme yansıtmış ve böylece onları "en güzel örnekler" olarak kıyamete kadar gelecek tüm mü'min- lere de takdim etmiştir. Bu hakikatten dolayı sahâbe nesli, bizler için hiçbir zaman sadece tarihî şahsi- yetler olarak kalamaz. Onlar; dinin intikal ve muhafazasında Allah (cc) tarafın- dan seçilmiş, Resûlullah (sas) tarafından yetiştirilmiş bir nesildir. Öyleyse sahâbe neslini tanımak ne sadece bir vefa ne sadece bir tarihî malumât ne de sadece geçmişe dair bir özlemin ifadesidir. Sahâbe neslini tanımak; Allah'ı, Peygamber'i, Kitab'ı dolayısıyla İslâm'ı tanımanın en doğru yoludur.
