Yakın tarihimizde zuhur eden ilk cemaat darbesi, esasında 1826 yılında Yeniçerinin ve Bektaşiliğin ortadan kaldırılması ile neticelenen meseledir. 1622 de Yeniçeriyi kaldıracak diye katledilen Padişah 2. Genç Osman'dan 204 yıl sonra torunlarından 2. Mahmut Yeniçeriyi lağv etmiştir. İkinci olarak, padişah değişikliğini kendi tasarruflarında gören yeniçeri teşkilatının tarikat ayağı Bektaşi Tekkeleri de bundan nasibini almıştır. Bu meseleyi, Hz. Ali Radıyallahu anh ve Hz. Muaviye'yi karşı karşıya getiren ve Hz. Ali R.a. Adalet-i Mahza, Hz. Muaviyenin adalet-i izafiye olarak ifade edilen iki farklı adalet faraziyesi ile nazara almak icap eder. Sıffin olayı ve sonrası yaşananlar bizim için bir temsil dürbünüdür. O devirde Hazreti Ali R.a, Sadece Hz. Osman R.a. Katledenlerin şahsi olarak bulunup cezalandırılması lüzumu üzerinde dururken, Hz. Muaviye R.a. Devletin selameti için bunu yapan güruhta kim varsa istisnasız ceza almasının lüzumlu olduğuna kaniydi. Hz. Muaviye R.a. Bu topluluğun içinde bulunanların da azgınlık, isyan edenler olduğunu iddia ederek hiçbir surette müsamaha edilmemesi, onların da öldürülmesi taraftarıydı. Bu düşüncesini de uyguladı, asırlarca devam edip gelen Kerbelâ katliamı meydana geldi. Daha sonra da İslam devletlerinde ihtilaller, darbeler sonrası milyonlarca masum insan Bâgî, isyancı diye öldürüldü. Derin kuyulara atılarak katledildi hatta ateşlerde yakıldı.
Bunları da dinin emri gibi yaptılar. Şeyhu'l İslam'lar, Dini otoriteler, şimdiki sistemde Diyanet İşleri Başkanlığı, İlahiyatçılar aynı yolu takip ederek fetva vererek, Bâgi'lik (isyancı-Terörist) ithamı ile Türkiye'mizde Milyonlarca yaşlı, kadın, çocuk, hasta yargılanmadan infaz edildiler.
Önceleri çok gündeme gelmeyen Bâgîlik-Bâgîler ve bunlara uygulanacak cezai müeyyideler konusu, 15 Temmuz 2016 darbe sonrası çok gündem oldu. Kendi çapında otoritesi olan ilahiyatçı, hukukçu, tarikat şeyhleri, yüzünde sakal, başında sarık, üzerinde cübbe olan cahil sofiler ileri atılıp bunların katli vacip, cenaze namazları kılınmaz, Müslümanların mezarlıklarına gömülmez, iş verilmez, kamu alanlarında, özel sektörde çalıştırılmazlar gibi radikal kararlar aldılar. Hatta bazıları bu cemaatin darbeye katılmış-katılmamış olanlarının hepsinin mallarının ganimet, kadınları, kızları cariye, çocukları köle hükmünü verdiler. Bu siyasi hırslarını, kinlerini dini söylemlerle kapattılar. Milleti dinden, imandan nefret ettirdiler. Bu davranışlar benim çok zoruma gitti. İslam Dininde Bagîlik nedir? İsyan edenlere ne gibi cezalar uygulanır? Bu kanunda İslam Fıkıhçıları ne görüş bildirmişler? Araştırmak istedim. Elimdeki Tefsir, Hadis, Fıkıh kitaplarından, İslam ansiklopedilerinden ve bu konuda yazılmış makalelerden derleme yaparak bu kitabı meydana getirdim.