"Ey insanlar! Rabbinize kulluk ediniz". (Bakara2/21) ayet-i kerimesinin manasını sordular. "İbadet nedir? Kulluk ne demektir? Teferruata ait bilgiler nelerdir? Dinin tamamı kulluk manasının içinde midir, yoksa değil midir? Kulluğun hakikati nedir? Kulluk dünya ve ahirette en yüksek makam mıdır yoksa onun üzerinde daha yüksek makamlarda var mıdır? İbadet ve kulluk Cenab-ı Hakk'ın sevdiği ve razı olduğu; gizli açık bütün fiil ve sözleri içine alan bir kavramdır. Namaz, zekat, oruç, hac, doğru söz iyiliiği emretmek, kötülükten menetmek, kafirlere ve münafıklara karşı cihad etmek, komşuya, yetime, yoksulu, yolda kalmışa, köleye ve hayvanlara yardımda bulunmak; Kur'an okumak dua etmek, zikretmek ve benzeri fiil ve hareketlerin hepsi kulluk kavramının içine girer. Allah'ı ve Rasulu'nü sevmek; Allah'tan korkmak ve O'na boyun eğmek; dini amelleri Allah'ın rızasını kazanmak için yapmak; Allah'ın sana kötü görünen hükmüne sabır ve nimetine şürketmek; kaza ve kaderine rıza göstermek;Allah'a tevekkül etmek; rahmetini ümid edip azabından korkmak ve benzeri bütün haller kulluk kavramının içine girer. Bu kulluk; Allah'ın sevdiği, razı olduğu ve insanları onun için yarattığı bir gayedir. Cenab-ı Hakk "İnsanları ve cinleri ancak bana kulluk etmeleri için yarattım" buyuruyor. (Zariyat 51/56) Hz. Nuh'un (a.s.) "Allah'a kulluk edin; sizin O'ndan başka hiçbir ilahınız yoktur" (A'raf 7/58) dediği gibi... Bütün peygamberler dezaten bu maksatla gönderilmiştir. Hz. Hud, Salih, Şuayb ve diğer bütün peygamberler de aynı şeyi söylemiştir.Yani "Allah'a kul olununuz" demişlerdir. Cenab-ı Hakk şöyle buyuruyor: "Andolsun ki biz, her ümmete Allah'a kulluk edin putlara tapmaktan sakının diyen bir peygamber göndermişizdir.Sonra allah içlerinden kimine hidayet vermiş kimine de sapıklık hak olmuştur." (Nahl 16/36) "Biz senden evvel gönderdiğimiz bütün peygamberlere mutlaka şöyle vahyetmişizdir."Hakikat şudur ki, benden başka hiçbir ilah yok, o halde bana kulluk edin." (Enbiya 21/25) Allah'ın dini, ona kulluk ve taat etmek, O'na boyun eğmek demektir. İbadetin ve kulluğun hakiki manası da yine boyun eğmek tezellül demektir.