Kaos GL Dergisi 165 - Dostluk

Neye karşı mücadele ettiğimizi tarihlerken pek çok kişiyle ortaklık kurulabilmektedir. "Cinsiyetçiliğe Karşı", "Homofobiye Karşı", "Transfobiye Karşı" sözleri oldukça geniş bir insan grubunu bir araya getirmek konusunda oldukça kudretli karşı çıkışlar. Peki ama bu mücadeleyi birlikte, zaman zaman omuz omuza örgütleyecek olan biz aktivistler, birlikte nasıl çalışıyoruz, birlikte eylemenin ahlakını nasıl kuruyoruz? Aristoteles' e göre, ahlakilik hakiki dostluğun özünü oluşturur; Ahlakilik, sadece özel hayatın değil, kamusal, hatta politik hayatın da özü niteliğindedir. Kamusal hayatta dostluk (dolayısıyla dayanışma) yoksa, toplumsal grupların çıkar çatışması kamusal hayatı dejenere edecek kadar baskın hale gelir.Ona göre 3 farklı dostluk türü vardır; İnsanların birbirlerine faydalı olmalarından doğan dostluk (iş arkadaşlığı, politik yandaşlık gibi). Birbirinden hoşnut olmadan doğan dostluk (oyun, içki, dedikodu arkadaşlığı gibi). Son olarak ise erdeme, bir iyiyi paylaşmaya, bir iyinin peşinde olmaya dayanan dostluk (ortak amaçlar için beraber çalışmadan doğan dostluk).Aristoteles'in "gerçek dostluk" dediği üçüncü tip dostluktur ve bunu "kamusal dostluk" olarak adlandırır. Kamusal Dostluk, ortak yarara hizmet eden bir nitelik göstererek, neticede politik topluluğun oluşturulmasını ve kendini devam ettirme olanağını sağlar. Bu ise, insanın diğerlerinin "iyi"sini de kendi iyisi gibi gözetmesini (korumasını ve kollamasını) gerekli kılar."Gerçek dostluğun" peşinde eyleme pratiklerimizi masaya yatıracağımız bu sayıda, feminist ve queer yoldaşlığın olanaklarına değindik.Dostluk dosyasında, Ali Orhan Yılmaz, bell hooks'un Hep Aşka Dair kitabı üzerine değerlendirmelerini kaleme aldı. Asena Hafize Ulus, "Hitap ile Cevap Arasında" ile dostluğun felsefi perspektiften incelemesini bizlere sunarken; Hilal Demir, "Birlikte Yürüdüğümüz Dostlar ve İfşa" yazısıyla bir şiddetsiz eylem olarak ifşayı tartışmaya açtı. Yener Bayramoğlu, bir göç hikayesi ve dostluklarla kesişimlerini "Kuir D...