Nahiv Usulünde İllet Teorisi ve Temel Nahiv İlletleri – Cumali Baylu – Akademisyen Kitabevi

GirişBölüm 1Nahiv UsûlüA. Nahiv İlminin Tanımı ve Ortaya Çıkışı1. Nahiv İlminin Tanımıa. İbnü's-Serrâc'ın (Ö. 316/929) Tanımıb. İbn Cinnî'nin (Ö. 392/1002) Tanımıc. Cevherî'nin (Ö. 393/1003) Tanımıd. Cürcânî 'Nin (Ö. 816/1413) Tanımıe. İbn Usfûr'un (Ö. 669/1270) Tanımı2. İslamiyet Öncesinde Arap Dilia. Genel Durumb. Arap Dili Çalışmaları3. İslamiyet Sonrasında Arap Dilinin Durumu ve Arap DilineYönelik İlk Çalışmalara. Hz. Peygamber Dönemi (610-632)b. Raşit Halifeler Dönemi (632-661)1. Kur'ân'ın Derlenmesi2. Kur'ân'ın Çoğaltılmasıc. Emeviler Dönemi (661-750)1. Dilde Lahn Olgusu2. Kur'ân'a Hareke ve Nokta Koyulması3. Nahiv İlminin Ortaya ÇıkışıB. Nahiv Usûlü1. Nahiv Usûlünün Tanımı ve Kapsamı2. Nahiv Usûlünün Ortaya Çıkışı ve Gelişimi3. Nahiv Usûlüne Göre Arap Gramerinin Kaynaklarıa. Naklî Deliller/Sema'1. Kur'ân/Kıraat2. Hadis/Rivayet3. Arap Kelamıb. Aklî Deliller1. Kıyas2. İcmâ3. İstishâbBölüm 2İllet TeorisiA. İlletin Tanımı1. Sözlük Anlamı2. Istılah AnlamıB. Nahiv Usûlünde İlletin Ortaya Çıkışı ve Tarihi SeyriC. İlletin Kısımları1. İbnü's-Serrâc'ın Taksimatı2. Zeccâcî'nin Taksimatı3. İbn Cinnî'nin Taksimatı4. Süyûtî'nin Taksimatı5. Celîs Ed-Dîneverî'nin Taksimatı6. Yaygın Olarak Kullanılan Diğer İllet ÇeşitleriD. Arap Dilbilimcilerin İllet Teorisine Yaklaşımları1. İllet Teorisini Savunan Dilbilimcilera. İbn Ebî İshâk El-Hadramîb. Halil B. Ahmedc. Sîbeveyhd. Müberrede. İbnü's-Serrâcf. Zeccâcîg. İbnü'l-verrâkh. İbn Cinnîı. Celîs Ed-Dîneverîi. İbnü'l-Enbârî2. İllet Teorisine Tamamen veya Kısmen Karşı Çıkan Dilbilimcilera. İbn Hazm (Ö. 456/1064)b. İbn Sinan El-Hafâcî (Ö. 466/1074)c. İbn Madâ El-Kurtubî (Ö. 592/1196)d. Ebû Hayyân El-Endelüsî (Ö. 745/1345)e. İbn Hişâm El-Ensârî (Ö. 761/1360)f. Süyûtî (Ö. 911/1505)Bölüm 3Temel Nahiv Konularının İlletleriA. İ'râb1. İ'râbın Tanımı2. İrabın Ortaya Çıkışı ve Var Olmasının İlleti3. İ'râbın Kısımları4. Aslî ve Fer'î İ'râb Alâmetleri5. Mu'reb İsimler ve İ'râb Alâmetleria. Müfred Munsarif ve Cem-İ Mükesser Munsarifb. Gayr-İ Munsa...