Salih Selefin Menhec ve Ahlakı

Bu kitapta ümmetin salih selefinin hayatından ve sözlerinden, kendilerine ulaşan isnadlarla rivayet edilmiş menhec, zühd, ahlâk ve edep örneklerini derledim. Sahabe'den mevkuf ve tabiin ile sonrakilerden maktû olarak rivayet edilen nakillerden, Kitap ve Sünnet'te bildirilen esaslara uygun rivayetlerden seçme yaptım. Naslara ve selefin genel menhecine ters düşen, şaz kalan ferdî söz ve fiilleri kitaba almamaya dikkat ettim. Yine seleften bazılarına nispet edilip de herhangi bir kaynakta isnadla rivayeti sabit olmayan söz ve fiilleri kitaba almadım. Nitekim bazı hikmetli sözler vardır ki, bunlar mâna olarak sözün sahibinden aktarılmış, bazılarına nakleden kişi kendi yorumunu katarak, şerh ettiği metni selefe nispet etmiştir. Bu yüzden kaynaklarda isnad ve lafızlarıyla tespit edilmiş rivayetleri nakletmeye özen gösterdim. Bu rivayetler genel olarak, hikmet ve ibret taşıyan, vaaz ve nasihat kapsamına giren konularda oldukları için isnadlarının sahih olmasını şart koşmadım. Nitekim İmam Ahmed b. Hanbel, Abdullah b. el-Mubarek, Hennad es-Seri, Veki b. el-Cerrah, Hatib el-Bağdadî, Ebu Hatim er-Razi, Ebû Dâvûd es-Sicistanî, Beyhakî gibi imamlar da Zühd kitaplarında metinlerdeki ibreti esas almışlar, ahkâm konusunda dayanak olmadıkları için bu rivayetlerin isnadlarında sıhhati şart koşmamışlardır. Bununla beraber kitapta zikrettiğim rivayetlerin geneli ya isnad zinciri olarak yahut mânâ olarak sabit olan rivayetlerdir. Kitabın ismini "Behcetu'l-Âsâr Mine's-Selefi'l-Ahyâr" (Seçkin Seleften Sevindirici Rivayetler) koydum. Birçok önemli akide meselesinde de salih selefin menhecini ortaya koyan rivayetler zikrettim.Kitapta zikredilen rivayetler şer'î hüküm çıkarmak için değil, ümmetin salih selefinin nasları anlama ve uygulama konusundaki örneklikleri, birbirleriyle ilişkilerinde gözettikleri hukûka işaret olması için nakledilmiştir. Böylece bu kitapta zikredilenler, kendisini ümmetin selefine nispet ederek "Selefî" olduğunu söyleyen kimselerin bu iddialarında ümmetin selefine n...