Teorik Bakış Sayı: 4

Foucault’nun yazdığı gibi, veba ile başlayan dışlama, delilikle devam etmekteydi. Bu (Kartezyen) ayırma işlemi, sonraki dönemlerde toplumsal, kültürel farklara veya kimlikler arasındaki, geri kalmış ve ilerlemiş arasındaki farklara yaslanmaya devam etti. Sömürgecilik ve karşı-sömürgecilik, temerküz kampları, anti-Semitizm, ırkçılık, Apartheid. Hepsi bu ikili ayrımların devamı gibi durmakta. Her şeyi Descartes’a yüklemek doğru değil elbette. Ama topluma ait sayılmayanları veya “patolojik” güçleri kapatılmaya götüren hapishaneler, kamplar, mültecilere ve göçmenlere yönelik ırkçılık, bütün bunlar, ikili karşıtlıkların tarihi modifikasyonunları gibi gözükmekte. ''Beraber yürünen yollar'' üzerinden kurulan ayrımcılık da.Ali AkayİçindekilerAli Akay | Büyük AyrıştırmaDerya Fırat | Kapatılma Mekânlarına Bakmanın Kavramsal Araçları İrfan Sancı | “AÇILIM”LA KapatılmaErvıng Goffman | Total Kurumların Özellikleri Gıorgıo Agamben | Kamp Nedir? Hande Topaloğlu & Öndercan Muti | 12 Eylül Hapishanelerinde Gündelik HayatDenıs O’hearn | Hücre Tecridi Ve Mahpus Direnişi Sarah Caunes | 1990’Lı Yıllarda Siyasi Koğuşlar Seçil Doğuç | Yüksek Güvenlikli Hapishaneler Ve Küçük Grup TecridiMustafa Eren | Özel İhtiyaçları Olan Mahpuslar